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无论是有多少的计划还是宏愿,如果失败后,领导者是不敢于承担,不引咎自责而善于卖弄术语嫁祸他人,无论是组织甚至国家,进步是遥不可及,退步是轻易可尝啊!在那位重出政坛的所谓的德高望众的老手的执政时期,有着不少的丑闻和失败的工程,没听说过有部长高官引咎自责,问责的当官的基本都没了,马来西亚还有什么美丽远景呢?能够再让退而不休的退隐老手重归政坛,今时今日又再次受到这位老人家的冷言冷语和奚落,我们是不记前仇?还是善忘呢?

已故新加坡前总理李光耀说马来西亚若要进步繁荣稳定,就必须先解决种族和宗教课题。但马来西亚虽然独立后62年,这两大课题不时地被政客利用来捞取选票。长远性质的国家经济、教育、人民福利没有重点出击!马来西亚经历了十四次的大选,试问有多少次的大选,执政党是以国家问题来赢取政权!第十四的大选,更是以谎言骗话来蒙骗选民而取得执政!

艺术家黄文渊(左)的「彩虹工寮」,以回收的建筑物旧料制成,他说漆成彩虹的颜色,呼应同婚的诉求。 中央社 分享 facebook 艺术家黄文渊10年前就想以装置艺术改变农村地景,今年终于踏出第一步,与3名地景艺术创作者在嘉义县新港乡板头厝,完成4座行动艺术工寮,相当吸睛。黄文渊说,在田园矗立接地气且实用的艺术工寮念头是受日本「越后妻有大地艺术祭」影响,这个3年一度的活动,创造出一座座田野的艺术作品,成功活化偏乡,带动新潟农业县的转型。新潟可以,那台湾也可以。 黄文渊去年中找了3个志趣相投的好友,开始着手改造农村地景计画,初步要在田间建立4座行动艺术工寮。黄文渊说,想的比较简单,要找到愿意配合的农民就困难了,好在交趾陶艺师、新港文教基金会董事谢东哲出面帮忙,从「南笨港杂粮生产合作社」社员里找到4名农友,愿意各提供一角落的农地让他实验。谢东哲也协助申请所需的资金。去年10月,黄文渊与好友郑阳晟、张和民与罗元鸿开始兴建「行动艺术工寮」,4件风格完全不同的工寮已陆续完成,矗立在新港乡板头厝的田间。黄文渊说,作品名称「彩虹工寮、戴斗笠的工寮、巢和饭团屋」,就是工寮看起来的样子,共同特色都是用回收旧料、自然的元素创作。黄文渊表示,他的作品称为「彩虹工寮」,像鸽子笼漆成彩色的,呼应同婚诉求。郑阳晟作品叫「戴斗笠的工寮」,因为斗笠可遮阳、搧风、挡雨,是从事农耕不可或缺的物品,所以才想用这个主题创作,远看就是一顶大斗笠。张和民作品是「巢」,以木头为架构糊上泥土,圆圆的外观,就像某种动物的巢穴,会引起好奇心。罗元鸿的「饭团屋」,则是从网路上募了一堆旧安全帽搭成,三角形样子就像便利超商卖的饭团。至于艺术工寮冠上「行动」两字,黄文渊解释,「行动」其实是可以移动的意思,如果农民这块地以后要另做他用,艺术工寮就可以搬到别的地方放。黄文渊说,2、3个月的制作期,在有限经费下还一直加码,让每件作品完美展出。艺术除了可以改变单调的田野景色,也提供农民种田时休息场所。黄文渊强调,这只是初步实验,他的梦是未来在田间能够「长」出更多的艺术工寮,台湾也会顺着这股趋势举办「大地艺术祭」。

文:邱丽芳2019 年过去了,现在已踏入2020年。2020年是对马来西亚广大的人民尤其是年青人熟悉的年号。

望穿秋水的宏愿!uu快3开奖

马来人尊严大会的召开,很明显把马来友族的许多不足处剑指非马来人!难道那位2020年的宏愿缔造者犯上选择性的失明症?依据马来西亚的政治的结构,许多重要的内阁部长,政府的部门的高官要职,哪个不是在种族分配下有失衡性比率?友族不能在有利的环境和条件下进步,应问罪当权者不该怪罪他族!

新港板头厝设行动艺术工寮 改造嘉义农村地景

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